直的事，修正直的行……做人处事，如果能以八正道为原则，也不会有差错。
“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政》）
孔安国注曰：“忠信为周，阿党为比”。
也可以说，君子能够坚持原则，而小人则结党营私。
“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）
和而不同，是对于某个人的意见，既有赞成，也有反对；同而不和，则是一味赞同，没有主见，因人而取言。
“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
君子做事，以义为准则，只问此事当做不当做；小人做事，则以利为准则，总是计较做此事对自己有多大的好处。
“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》）
君子胸怀坦荡，没有自己的私利；小人做事，则以私利为准则，所以总是患得患失。
“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”（《论语·颜渊》）
君子总是善于帮助他人，看到他人成功，君子总是感到高兴；小人则嫉贤妒能，唯恐他人超过自己，唯恐他人过上好日子。
“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《论语·卫灵公》）
君子在自己的志向不能得到实现时，仍然能够固守自己的志向；小人一旦身处困境，则有可能胡作非为。
“君子求诸己，小人求诸人。”（《论语·卫灵公》）
君子做事，依靠自己的能力，如果不成功，也总是从自己身上找原因；小人做事，总是依赖他人，如果不成功，也总是把责任推到他人身上。
君子追求的目标是仁义。
追求仁义，需要知，亦需要勇。孔子将仁、知、勇当作君子之德。
孔子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（《论语·宪问》）
《中庸》曰：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”
何谓知？樊迟问知，孔子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”（《论语·雍也》）
“樊迟问仁，子曰：‘爱人’。
问知，子曰：‘知人’”。（《论语·颜渊》）
知是明白事理，是知晓他人。
明白事理、知晓他人也是智慧的表现，所以，知也就是智。
孔子对子路曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）
知就说知，不知就说不知，这也是智慧的表现。
现实之中，每个人可能都会被人误解，不因他人的误解而郁闷、惆怅，这样的人才是真正的君子。
“人不知而不愠，不亦君子乎？”(《论语·学而》)
别人不了解我而我不生气，才是君子。
“不患人之不己知，患不知人也。”(《论语·学而》)
君子首先应当是一个仁者，君子需要知，也需要智，但君子作为一个仁者与作为一个智者，还是有差异的。