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第七百零三章、赤峰来访(20)

含很多错误。

    世界上大多数人不是都信奉宗教吗?

    无神论在很多地方不是不占主导地位、而被认为是异端邪说吗?更不用说马列主义了。

    当我们接受了各种各样的知识之后,就会形成一定的世界观,就会自觉或不自觉地形成自己的思想。

    而这种世界观一旦形成,就很难改变。

    由阶级地位决定的错误思想和反动思想尤为如此。

    剥削阶级从来都认为自己的思想是正确的,所谓人不为己,天殊地灭,就是他们的真理,而且是经过实践反复证明的真理。

    他们认为私有制是天经地仪的,是最合理、最人性的制度。

    阶级利益决定了他们决不会承认这些思想是错误的,那怕碰得头破血流,他们也决不会甘心自己的失败,因为他们的阶级本性如此。

    他们无时不在实践自己的思想,不断地用他们的世界观来解释和改造世界,推行他们的所谓普世价值,从暂时局步看来,他们是成功的,所以他们正在得意忘形。

    统治者总是要推行自己的意识形态。

    如果统治者是代表错误思想的剥削阶级,那么他们就会不断地用反动思想和错误思想毒化、欺骗、腐蚀、控制人们的头脑,压制、镇压不同的思想,企图用他们的世界观解释世界,改造世界,统治世界。错误思占有统治地位,就会成为阻碍社会进步、破坏革命和破坏生产力的物质力量。

    因此人们的正确思想就不得不与各种错误思想进行不断的斗争。

    人类社会长期处于剥削阶级的统治之下,为什么在剥削阶级思想占统治地位的情况下,仍然会有正确思想存在并有大量真理被发现呢

    这是因错误思想也有两重性。错误思想并非绝对错误,在多方面呈现对立的统一。

    例如错误往往是正确的先导,所谓失败是成功之母;错误的一方并非全部是错误,在某些时候,对某些具体事物,采取的某些具体方法,则可能是正确的;错误的一方也不是所有的成员都是错误的,其中也可能有正确的分子,也可能从错误营垒中分化出来,等等。

    剥削阶级处于兴起的上升阶段时,也曾是革命的,正确的成份就多,某些时候正确就占主导地位,尽管在主观上不承认真理,但处理具体实践时,又不得不承认和运用真理。

    迷信的人们在耕作、战争前要求助神灵,要举行宗教仪式。

    但是他们也知道,光是求神是没有用的,还是要具体下田耕作或上战场拚搏,这时就必须运用已知的知识和真理。例如求子的人,尽管一心拜佛,也知道不娶老婆是不行的,老婆不生就娶小老婆。

    如果获得了成功,其实不是求神的作用,但人们往往不知道或者故意不承认这一点。

    然而在不自觉中人们已经在承认真理,服从真理,运用真理。

    所以虽然这种成功包裹着神灵保佑的外衣,然而里面却存在着合理的内核。