就此而论，所有的经济史都是这个社会有机体缓慢的心脏跳动，财富的集中和强制再分配，便是它巨大的收缩与扩张运动。
大多数政府都是寡头政治——由少数人来统治，这少数人或是因为出身被选中，如贵族政治；或者是被宗教组织选出来，如神权政治；亦或是因为财大气粗被选出来，如民主政治。
多数人统治是不自然的（甚至卢梭也明白这一点），因为多数人是不能够被有效地组织起来参与统一的具体行动的，但少数人却可以做到这一点。
假如大多数能力存在于人类的少数人之中，则少数人统治，就会像财富集中一样，是不可避免的。
多数人所能做到的，顶多是定期把一个少数赶下台，再让另一个少数上去。
贵族们蔑视艺术家，把艺术家视为匠人。
他们喜欢生活的艺术，而不是艺术化的生活，从未想过屈尊受尽千辛万苦，而这通常是天才必须付出的代价。……
现代的贵族中产生了无所用心而又浅薄的享乐主义，他们一生都是假期，将特权地位享受到极致，常常不拿责任当回事。
一些贵族政体便是由此而没落的。
部分时候，由革命所达到的效果，很明显不通过革命而通过经济发展的持续推动也能实现。……
与过去断然决裂，会导致狂热的行为，接踵而至的可能是突然的横祸和毁灭。
个人的明智，来自于他记忆的连续性，团体的明智则需要其传统的延续。
暴力革命对财富所做的再分配，并不会多过对财富的损坏。
对土地可以进行再分配，但是人们之间天然的不平等，很快就会产生新的占有和特权的不平等，形成新的少数人权力，他们的本能从本质上说和过去的少数一样。
唯一真正的革命，是对心灵的启蒙和个性的提升；唯一真正的解放，是个人的解放；唯一真正的革命者，是哲学家和圣人。
一个管理最少的政府，非常有利于释放个人主义的能量。
在所有政府形式中民主是最困难的一种，因为它需要最大限度地普及聪明才智，而当我们让自己变成主权者时，我们会忘记把自己变得聪明一些。
教育是普及了，但是才智却因为头脑简单的人众多而永远受到阻滞。
一位犬儒者说过：“你切莫只因为无知的数量巨大而崇拜它。”
然而，无知也不可能被长久崇拜，因为它会自愿被那些制造舆论的力量所操纵。
林肯说过：“你不可能永远欺骗所有人。”
这或许是对的，但是你可以愚弄足够多的人，以便治理一个大国。
（民主）还是要比任何其他形式的政治都要好。它的害处较少而优点较多。
它给人民带来的热情、友善，远远超过它的缺陷和瑕疵。
它给了人们思想、科学、事业以自由，这是使其得以运行和成长必不可少的。
它推倒了特权和阶级的城墙，在每一代人中