简单的概括下：执有常一自我的实体，叫做我执。执诸法皆有实体，叫做法执。
若法执破尽，我执可灭；我执破尽，法执可断。
这些内容，对于不感兴趣的人来说，可能太无聊了；尽快随意跳过。
如果一定要说一说是什么意思，恐怕也没办法简单说得明白；大概就只能用“自以为是”这个词语来形容。
比如说，老白和李亚峰对李铁如的极大不认同，总觉得他下围棋是在浪费时间。
这是很偏颇的看法，他们自己却还一直觉得自己的想法很正确；呵呵，扣上“我执”的大帽子，挺合适的。
反过来说，李铁如也觉得，老白和王亚峰对打桥牌的目的不纯，也认为他们属于害群之马。
实话实说，这看法也是出于“成见”；也是在拿自己的价值观去衡量别人，同样是“我执”，或者是“法执”。
用更简单的话来说：“法执“是把外在的一切事物当真了，这就产生了分别心、爱憎心，符合自己心意时就产生贪心，与自己心意不符时就产生嗔恨。
《唯识论》云：“由执我法，二障俱生。“人们学佛就是要化除这二种执著。
从世俗谛的角度来说，“我执“是指人类执着于自我的缺点，包括：自大，自满，自卑，贪婪……，或者自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或者太关注自己而忽略别人等等。
我们可以自己审视一下自己，看看我们自身是不是有这些“我执“。
我执，可以说是“无明“的同义词，如果从缘起分类，可以分为“分别我执“和“俱生我执“两种。
分别我执是指“为后天我执，依自己分别力或邪师所教而生者“。
比如我们从小在学校里，老师就教我们以学习和考试成绩来区分好学生和坏学生，当我们脑海里形成这样的认识的时候，就形成了“后天我执“。
佛典上说：菩萨于通达位，正发根本无分别智时断之。
俱生我执是指“为先天随生具有之我执，为我们过去世之业习“。
《三字经》开首便讲到：人之初、性本善;性相近，习相远。
我们去观察很小的孩子，都可以发现他们带有前世或者累世的习气。
老人们常说“三岁看老“，这句话其实是很有道理的。
如果不学佛，那么一个人一生的运程其实在出生的那一刹那基本就决定了。
佛典上说：菩萨于修道位，数数修习无分别智，渐断之。
破除“我执“和“法执“的方法，只有通过戒、定、慧才能达到。
破除“我执“是佛教弟子修行的一个目标，当“我执“去除的时候，潜在的智慧自然就显现出来了，就能成为有大智慧的人。
很多人希望通过看很多书来获取智慧，这其实是一种认识上的误区。
真正的智慧一天也没有离开过我们，只是我们从来没有注意它罢了。
我们因此可以理解佛陀证悟后讲的那句著名的话：奇妙哉，一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证