上推，隋唐以前大臣们上朝都是有座位不需要跪拜皇帝的。清朝那是因为统治者奴隶制社会出身的缘故。
得了好处的李郎中也不会鸡蛋里挑骨头，直接宣读了圣旨。
对文武官员及其先代妻室赠予爵位名号时，皇帝诏命有诰命与敕命之分，五品以上授诰命，称诰封；六品以下授敕命，称敕封。夫人从夫品级，故世有“诰命夫人”之说。
此次朝廷乃是册封太阴派祖师圣灵为五品神职，所以不是敕封而是诰封。
除此之外，皇帝另有赏赐一印，赐给的印是铜印，下书“东番基隆”四字，以代表车晨和太阴派对基隆封地的统治。这是额外的恩赐，此前朝廷只赐印、符，其中印为轻车都尉印，这一次太阴派显露底蕴，车晨又成就先天，所以才抬高一个层次。
而车晨其实也给自己准备了代表自身和家族门派的私印，却是一方在现代订做的金印，上阴刻“司命东番之宝”。
这其实已经是僭越了，因为东番岛毕竟不完全是他的封地，而某某之宝一般都是皇帝或者一国之君的私印才可以使用的字眼。
不过穿越者的野心很大，车晨虽然是咸鱼，但架不住一帮道友撺掇。
之所以用司命，是表示除了统领世俗权力，还有执掌鬼神的威能，也就是代表持印者可以号令东番岛范围内的阴阳两界，相当于东番岛的神！
而朝廷赐封的是“钦赐崇圣护法真君”。只听钦赐和护法的字眼就知道是上面册封。
例如提举城隍司那个提举，其实就是古代的官名，也是具体差遣，还有总督某某、巡抚某某的总督和巡抚也都是差遣官职，这都表示是上面所封的。
所以车晨选择司命二字开头，代表着天授神权的意思，如传国玉玺就是“受命于天、既寿永昌”八个字。
这是意欲跳出朝廷册封，朝廷册封虽然相当于一种承认，有时候也是一种桎梏，王朝龙气虽然没有小说里说的那般玄乎，但是这种人道秩序之力对仙神两道也是一种限制。一旦大明朝廷覆灭，或者朝廷撤掉封赏打为淫祀，那么对该神职就会有着极大的影响，甚至因此而陨落的神灵也不罕见。
圣旨和大印之上都散发着红光，从车晨拿到这纸诰封和铜印开始，就感觉天地间有一股浩大的力量在关注着自身，另一股则投注到不远处道宫的白鹿圣灵躯壳之中，车晨作为如今的白鹿大圣之灵，自然也有着感应。
前者应该是铜印带来的大明朝廷赋予他统治整个岛北基隆地区的权力，后者就是秩序之力册封神职的力量。
车晨发觉眼前就仿佛是一个铺天盖地的巨网，而自己的意志与其中一个接口相连接，汇入大网之间。一道神秘的符文在冥冥之中成型，神秘的力量连通着自身灵台和白鹿躯壳。
这就是人道秩序之力形成的王朝法网。车晨已经不是第一次感觉到了，但是这一次因为涉及的是神道，感觉却与之前受封爵位时另有不同。
神位在身，此时的秩序法网除了之前的官府威严，更多了涉及灵气法力方面的，而且车晨感觉到在阳世之下另有一重法网。
“那应该就是阴世冥土吧？”
未成阴神，是无法接触冥土下界的，所以穿越者们对阴间了解只限于传说和典籍。
车晨思维发散忖道：
“其实细细想来，这秩序法网其实不就是大明世界版的魔网吗？不知道有没有魔法女神蜜姐，这大明太祖建立这等贯穿阴阳的法网，不是跟我一样从现代穿越过来的，玩儿过dnd系列吧？”