不过还好方同有作弊器，想要什么人拿积分换啊。
方同第一考虑的并不是扩军，也不是建厂，他考虑的是一个问题，那就是教育。
俗话说的好，百年树木，十年树人。
现在在亚洲，各国教育最为普遍的是日本。
自明治维新起，日本政府便开始大力的发展教育，在20世纪初，进入军国主义时期的日本，在全国已经十分完备的教育制上又实行强制教育制，也就是要让所有的孩子，无论男nv都要念书上学。
这其实也是为了战争，因为战争中像是p兵、机械兵、飞行员这些兵种其实都是需要高素质的受过搞的高等教育的人。
他们需要看得懂各种的专业的技术书籍，才能弄明白这一架飞机该怎么去修，怎么去造，该怎么去驾驶。
火p怎么瞄准，雷达怎么定位，这都是非常专业的技术问题，只有你念过书，懂事理，才会明白这里边的问题。
所以重视教育，其实对国家的军事实力有极高的提升。
而民国此时，虽然各地的学校开始组建，但是专业的军校却没有j所。
孙中山已经在考虑组建党军、军校。
各地军阀也都有讲武堂，专门培养军队中的军官，但是这也远远不够，而各地的学堂学校也远远不够。
各地的学堂最多的是洋人建的教会学堂，天主教对这种事情一直都很在意，所有的宗教里面天主教救世军是真正的对g实事，是充满的意愿和行动力的。
佛教讲究来生，这辈子过的怎么样无所谓，所以它的言语很有蛊h力。
但是如果人人都信佛，那哪还来的发展呢？
反正还有来生，自己这辈子过得再苦再累，都得给人做牛做马，有什么大不了的，今生积德行善，来生我就骑在别人头上，大家都是这么想。
这种轮回论在更是被神化到了极致。
而道教讲究无为，老子所说无为而治，他们也不怎么很在乎这些功利x的、实质x的问题。
方同对佛教和道教都没抱什么好感，后世的那些佛教道教爆出来的丑闻还少吗？
非常著名的某京的什么相国寺里边的方丈的在国外养的情人。
某林寺一个小沙弥，要j5万块钱才能当。
当和尚成了一个职业，这种宗教还能信？