，又能不以双手触碰而挥舞“鸿鹄之翼”，驾驭“复归龙螭”，可当真用于打斗，其效不免鸡肋。
五条“龙”索一旦缩短，使来果然得心应手得多，他一身内力合则“太极”分则“两仪”，为使左“龙”右“螭”极尽所长，左手原以阳力为主，辅以“日月精华”，便如五僧这等修为亦不敢硬接。
后者固然功力精纯，可毕竟年事已高，每每掌力自掌心“劳宫穴”而出，与索刃所注盘龙“太极”之力相碰，牵动“手厥阴心包经”，至肩部更增“手太阴肺经”与“手少阴心经”震动，如此拼斗，先不支的必是自己。
九僧心意相通，内圈五僧各只一掌便知不行，更无需眼神互换，催动内息，将晋无咎剩余四条“螭”索尽数揽过，外围八掌同时舞成狂风。
晋无咎大惑不解，想这外圈四僧要做甚么？内圈五僧单拼五条“龙”索兀自不成，又如何抵挡四条新生“螭”索？避开五僧联手一击，仍以单索与鉴藏周旋，将四条“螭”索分别夹攻其余四僧。
果然五僧不敢硬接，只以身法闪避，护住自身只守不攻，晋无咎九索连出十次，五僧连避十次，觅不得一丝机会反攻，已略显手忙脚乱，晋无咎更是摸不着头脑，明知九僧此举必有深意，却想不透深意为何。
九索出第十一次时，五僧终于以掌力回击，晋无咎心道：“闹了半天还是回到最初，自是九位大师的预想没有实现，却不知他们原本想做甚么？”
孰料九索再与五僧掌力一碰，左手五指指尖六脉齐齐震动，晋无咎大骇之余，一下子明白过来，外圈四僧竟以雄浑气流舞成一道屏障，待屏障内气流耗尽，再无可用之时，五僧这才十掌齐出，逼得自己以内力相拼。
盘龙“太极”本意绝非教人以硬碰硬，晋无咎若照这般打法，只怕连十八掌都接不下来，所幸忌惮鉴藏“般若禅掌”，从头至尾牵制他的一条“龙”索未敢注以全力，指尖更多几分留意，敌进我即退，敌退我再进。
应对其余四僧则稍稍大胆，加之更有“螭”索辅成，一觉指尖震痛，右手五指连动，心知五僧全攻全守，一招紧似一招，正以五人之力护九人通体，短时间全无破绽。
既然如此，四条“螭”索不必再进，左手五指劲力收回，右手五指轻轻化去四掌掌力，左手指尖六脉得此助益，也只稍稍一疼，疼过后无伤大雅。
便在这时，晋无咎皱起眉头，心道：“为甚么？我有一种很奇怪的感觉，似乎发现一件极为要紧之事，到底会是甚么？”
九僧如此打法，毕竟损耗巨大，晋无咎深知此理，索性将十指之力撤去，仅将索刃黏于指尖，此外全不发力，只轻盈躲闪，五僧看出他轻功了得，随“刷刷当当”之声连续传出，九僧同时亮出兵刃，外圈屏障自然消失。
晋无咎将张开五“螭”，与五“龙”尽数黏于十指，重又徜徉阵中，眉头轻舒，心道：“无论如何，此时不可分心，既然‘太极’能将九位大师兵刃逼出，证明确比‘无极’有效，我且以‘十方太极’迎战试试。”
穆氏兄妹在一旁惟有叹服，心道：“周师伯一心想要剿灭盘龙，可这盘龙教主是个甚么怪物？我们竟要面对这样的敌人么？”
九僧身为少林派最长一辈，除掌法外又各会一种少林兵刃，鉴信恰立于晋无咎身后，手持一串断线佛珠，当先出招，向晋无咎接连掷出九珠，晋无咎闻风辨位，避开其中四颗，再以五条“螭”索将剩余五颗轻巧拨开。
九僧中属鉴信最为擅长飞花摘叶，晋无咎初入“枢械塔”，便是被他以四块布匹重创，鉴信手中所持为降魔定珠，共一百零八颗，已掷出的九颗内力甚轻，不为伤敌只为布阵。
晋无咎连避带拨间，九僧已分近中远站作三层，鉴心持达摩剑、鉴藏持大韦陀双杵、鉴明持铁帚、鉴空持菩提刀站于近层，鉴无持伏魔杖、鉴断持小夜叉棍、鉴离持罗汉夺命枪站于中层，鉴疑持毗卢鞭、鉴信持降魔定珠站于远层，晋无咎半点不敢大意，心道：
“九位大师倘若单打独斗，和离众恶、不退轮、一切主三位护法难言高低，相比一切智护法，恐怕尚有不及，难便难在这‘九乘瑜伽阵’，十大护法同为朝夕相对心意相通，终究各自为战居多，大不了是攻守特性上一些取长补短，绝非如九位大师这般，将一套阵法配合到无懈可击，我入‘振音界’时，遇上的若是这个阵法，莫说救小姐姐，以我当时‘五气太极’，在这个阵中撑不过一盏茶。”
明知战局艰险，斗志不减反增，暗道：“可我毕竟不是那时的我，为了玄炎，为了爷爷，便是一死，也要破这阵法。”
鉴信道：“小心了。”
又是四颗佛珠飞向上下左右。