用”的，就该去送死。
就像是白松和炎妃龍在最后告别时的那几句话说的，白松认为这本质上是一种献祭行为，而炎妃龍也没有反驳他这种说法。
但白松虽然这么说，实际上心里是打定主意，要用这些可悲牺牲去证明一些什么。
他甚至觉得这种白白牺牲是非常可耻的，是一种不得已而为之的妥协，是一种牺牲他人的生命来保全自己的苟且。
只不过白松没有听过白夜明提起过电车悖论，没有意识到自己在救一个和救十个这样的问题中纠结是毫无意义的折磨。
电车问题的最好解决办法，就不要去回答。
白松虽然对这件事情充满了绝望以及无力感，
但是有些势力高层就直接说到要去送死，不加以任何抵抗的去送死，将送死作为一种讨好古龍种的手段，来换取他自身度过悬崖的便利，
这让白松感到难以接受。
让他对于秉持着这种想法的人们感到愤恨。
而第二派。则是一些强硬的主战派，他们强调如果要打，要进行死斗，就要堂堂正正的去打，不存在去送死这样肤浅而可笑的选择。
所有上场的猎人都应该全力以赴。而又该如何去全力以赴又分成了若干个派别。
有的人认为应该自愿去报名，因为这实际上就是一场有去无回的牺牲，那么愿意牺牲、愿意成为英雄、愿意为了守护种群而奉献自己生命的猎人，是有权选择自己去主动做出这种事情的。
所以在自愿的原则上，给予每个猎人最好的支持，让他们去挑战一个自己注定无法战胜的敌人。
在这一派的人眼中，从某种情况上来说，自愿的英雄们既是悲壮的，也是可歌可泣的。
但另外有些人觉得一定要给那些极端的敌视人类的古龍种一个血淋淋的教训。
在他们的计划中，打算直接排除20名在黄金这个层面最为强大的猎人出来。
然后，让这些最强黄金们使用车轮战去磨死一个大师级的古龙。
讲道理白松以自己的能力作为准绳进行判断的话，这个方案并不是不可行的。
20个和自己差不多强力的半步大师如果一个一个的上，不惜牺牲自己的生命的话，是肯定磨的死一只大师级的古龍的。
就算那古龍刀枪不入，20个半步大师硬耗应该是都是可以耗到死的。
唯一的问题只是，是否有这样的必要呢？
用二十个前途无量，随时有可能突破成为大师级的猎人的生命，去交换一只傲慢古龍的生命，是否是值得的呢？
是否有这样的必要？
这样做的好处不言而喻，首先提振了整个营地的士气，打消了那些极端反人类派的古龍嚣张气焰，让它们知道人类自己的决心，并给予它们的心思一警告，让它们投鼠忌器。
这些好处都是写在明面上，显而易见的，但同时带来的坏处也十分的显然：那就是这样做一定会惹恼那些极端反人类的古龍。
本来这所谓的死斗，就是从无限制的对人类狩猎中弱化而来的。不论死斗也好还是被古龍狩猎也罢，其本质上都是那些极端派的古龍一种泄欲或者说一种寻欢作乐的手段。
如果人类真的把对方出战的大师级古龍杀掉的话，那么这种寻欢作乐就会变成苦涩、继而恼羞成怒。
那紧接着就一定会对人类展开更加激烈的报复。
所以想要这天平两端最重要的一个衡量砝码是：
“如果像是其他的方案那样忍气吞声不和古龍去硬碰硬。最终的结果是牺牲了20名黄金的话，那么就可以买得一时的平安吗？
古龍的极端派就一定会因为在这场死斗中获得的快感，而选择不再继续折腾人类吗？”
这个问题实际上所有在场的人都思考过，也都知道是一个非常核心的需要去判明的依据。
但是却没有一个人把话说的很明确，无论是哪一派的都在谨慎的等待着其他人去戳破这个气球。
而最终把整个问题摆在众人脸上的，却是汇报完了之后就一直在旁边默不作声的白松。
他不能带着理智去听这些有的没的争吵了：
“我觉得你们担心的这些事情中，少考虑到一点，那就是现在对我们态度非常极端的，就只有那些反人类的古龍。
而绝大多数的古龍都希望与我们保持友好的关系，在他们看来是绝对有很大利处的不是么不然它们为什么要主动的和我们缔约？
也就是说古龍的种群内部就不会有得因为一些极端派的个龍利益，而与我们整个人类种群彻底翻脸。
所以只要是在规则内进行的死斗也好，还是一场游戏一场闹剧也罢，只要所有的事情发生都是合乎规则的，它们就没有理由对我们进行下手。
而即便遭到了极端古龍种的私下报复，剩下的古龍也一定会想办法尽量维持和我们的正常关系。甚至它们内部自己会去想办法解决这种分歧。
所以没有必要对这件事情如此瞻前顾后。
我们只用下定决心，是否要去在这件事情上给那些古龙一个深刻的教训！
让它们明白，不应该用对待食物的态度来对待我们，不应该用看着更下一层食物链的生物的眼光来看待我们。”
说完之后满场无声，他们似乎有些惊讶于白送的大胆妄言。
很快，龙五、龙坚、龙居贤、龙居央等高层都鼓起掌来，他们点了点头，很是鼓励白送的说法。
于是乎这件事情的基调就被定了下来，渐渐地，议事厅中的讨论声音就又开始逐渐热烈了起来。
在这些讨论当中又停了一会的白松终于有些受不了，他径直走出了帐篷，不想再留在里面受罪。
因为他又听到了一个让他感到无比厌恶的问题：
“那就是怎么去挑选参与死斗的猎人，如何在各个势力间分配名额？”
请记住本书首发域名：。手机版网址：