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第二百二十二章 教授发难揭骗术

在有何意义?

    说是食物链,食物链的存在又是为谁服务?是给人类提供食物的吗?那么又是谁安排了这一切?

    斯密斯反驳:我虽然暂时无法回答,这只是科学目前未知的领域,但迟早会有答案。

    张文博也感慨道:真是悲哀啊,千百年来,你们毫无长进,一直在为门派之见争斗不休。

    求仙问道之人把科学技术称作奇技淫巧嗤之以鼻。

    如今科学研究者又把神仙之说当成异端学说加以贬低。

    大家难道就不能求同存异取长补短?非要相互攻伐才能够证明彼此存在的价值?

    难道通往正确的路途只有一条途径?

    你选择了右边的道路,就要把走在左边的人当成敌人才算符合逻辑?

    日起日落,生死轮回,万事万物都是一个个的圆。

    无论从任何地点出发都能到达终点,我们有个成语叫做殊途同归,也许你可以研究一下他的含义。

    就算另一条路上的人走错了路,至少证明了那是一条绝路,难道不是另一种尝试的成功吗?

    没有那条路上的人犯的错,如何证明另外一条路是对的?你又紧张什么?

    或者,通往成功的路,虽有千万条,但正确的路只有一条。

    那就需要不同的人走不同的路,才能一条一条的逐个实验出最正确的那一条,为什么非要坚信只有自己选择的路才是对的?

    别人的路就算是错的,他如果走错了,自然会因为错误受到惩罚,你又紧张什么?

    是害怕万一他们走对了就会证明你走的路是错的是吗?

    我不明白,我的存在损害了谁的利益?

    你为何如此敏感的站出来反驳我?

    就算证明我是骗子,你又能得到什么?就能让你不死不灭吗?

    斯密斯反驳道:如果你是一个人走错路,自然随你。

    但你想让更多的人陪你一起犯错,我只能指出你的错误,防止你带领更多的人犯错。

    张文博无奈的说:好一个大义凛然的理由,我竟然无言以对。

    那么,就请你指出我的错误吧,同时也证明你是对的。

    斯密斯点头道:我会的,既然你没有办法证明你是一位神,就用你这把剑来证明吧。

    这把剑是你的没错吧?

    张文博回答:虽然不是我的,但的确是我提供的,你想如何证明?

    斯密斯说:我们就用这把兵器来打一个赌如何?

    你如果想证明你是一个神,就用这把剑打败我。

    当然,我也需要一把武器,只是一把小小的手枪。

    怎么样神仙先生?很公平吧?

    如果不能,你就当众承认你是一个骗子,这件事是你弄出的花招。

    你要向所有人道歉,并保证不再以神的名义骗人。

    张文博被斯密斯这一军将的,竟然无言以对,无法决定。

    作为一个现代人,虽然有了超凡的能力,但依然对现代化武器甚为忌惮。

    尼玛让我用冷兵器你用热兵器,还问我公不公平?

    你丫脸皮的厚度几何?

    但自己却无法反驳对方占了兵器上的便宜。

    斯密斯以凡人挑战神仙,本身就不占优势的,这样一来,兵器上的优势反倒被抵消了。

    自己虽然可以用别的方式让他闭嘴或失忆,无视他自顾把仪式完成。

    但对方的话即已出口,如果无法当众证明自己,依然会授人以柄,自己也会感到窝火。

    现在可是在进行现场直播呢。

    自己可以不在乎面子,但事关先祖,国体和亲朋的颜面,只有接受这个挑战。

    自己有把握在他未开枪之前就把他拿下,只是这里这么多人如何和他比斗?

    他虽说是外国人,可是进入国境的时候可是不允许带枪入境的,在海关就会被收缴。

    他能从哪里弄来一把手枪?

    幸好神识及时提醒说:放心吧,手枪的子弹只是速度产生的力量,而这点对咱们没有威胁,没有任何机械能比神识的反应速度更快。

    有虚体和剑魂护身,子弹无法突破身体。

    你要做的是,如何让这场挑战顺利进行,这个我无法帮你,你只有自己想办法。

    我要提醒的是:宗教仪式,政府官员不会直接参加。

    你只有一刻钟的时间,在他们赶到干涉之前完成这次赌斗。

    斯密斯看他不说话,微笑着问:怕了?只要你承认是一场骗局,可以不用进行比斗,认输就可以了。

    张文博摇头:不,我接受你的这次赌约,只是你能找来一把手枪吗?

    斯密斯转身面对威廉国王说:尊敬的陛下,我需要一把手枪,我知道您的卫队有,可以借用一下吗?