品德的节操，即由范仲淹倡导开始，大学堂学风亦为之焕然一新。范仲淹对孟鸣的新学尤为推崇，对“知行合一，躬身实践“的理论，大加赞赏，潜心研究，并引经据典 ，为孟鸣的新学提供了理论依据，增加了孟鸣新学的说服力和公信力。
此时范仲淹也也乘坐了公交车，范仲淹在前面引着大家进了东京大学堂，此时的东京大学堂，第二期已经建设完毕，此时的东京大学堂已有学生三千五百名。现在已分了九大科系如下国学系、数学系、物理系、生物系、化学系、史学系、土木工程系、农业系、商贸系。另外孟鸣又征收了一千五百亩地，准备建新校区，准备在新校区筹建医学院，已联系了名医王惟一，让其担任院长。
此时范仲淹陪同众大臣参观校区，晏殊和范仲淹是密友，深知范仲淹是经国之才，才能在自己之上，就上前对范仲淹说道“希文兄，你是身负大能之人，不要委身大学堂任山长了，立身朝堂，施展你心胸抱负，为朝廷出力，才是正道。”此时的晏殊已是交通部的侍郎了，官居三品的大员。孟鸣在一旁听到不愿意了，就对晏殊说道“同叔兄何意啊，希文兄，在此是也为了大宋的文道昌盛，届时大学堂的学子在希文兄的督导下，每年数千计毕业，他们可为大宋建设发展发挥巨大的作用，不比在朝堂的意义差呀，古谚《管子》中的一段句子:“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人”。再说我也知道希文兄心有沟壑，入朝堂之上，可为良相；居江湖之远，亦可兴学育人。我也不会让希文兄长期呆在东京大学堂，只希望希文兄执掌大学堂三年，传道授业，悉心培养和荐拔人才，开创大学堂的之“厚德载物、务实笃行”的新校风。”孟鸣说完又向范仲淹一躬身道“希文兄，东京大学堂，是我实践“知行合一”理念下建立的，我摸着石头过河，希望希文兄助我让大学堂步入正轨，能长久办下去，能为大宋输出各种人才，让大学堂能顶住守旧、世俗势力的非议和压力，而不至于昙花一现。”范仲淹连忙扶起我，说道“正声弟，客气了，在我眼中，兴学育人并不比入朝为官、造福一方差，至少我希望能培养出千千万万和我一样的学生来，让全天下的人都能学文识字。识文才能知礼仪，有利教化。我一定把东京大学堂给办好的。”晏殊此时有些尴尬，寇准刚好过来，就打趣道“晏同叔，受窘了吧，老夫觉得孟正声创办的这所学堂是开一代先风了，不惟经义论高低，以务实笃行，知行合一为骨，实用理科杂学为肉。但孟鸣年幼，威望不足，需范希文这样的大才，强壮其骨肉，夯实其校风，铸造其校魂。所以范希文的责任重大，其意义远胜在朝堂。”范仲淹拱手称是，寇准又说道“范希文。老夫今年准备致仕了，我已经向官家请辞了，老夫在朝堂为国出力多年，也该颐养天年，看看书，研究研究学问了，到时到大学堂当一教授可否？”范仲淹连说欢迎，有寇准的加人，则东京大学堂必然影响大增。
在前世，寇准此时已经病逝于贬谪治所雷州，但现在还活的好好的，精神头挺矍铄，现在朝堂已经稳定，政事通达，太后刘娥没有专权。寇准就放心退下来，这些年寇准在真宗年间屡被贬谪，在外任官，漂泊了十三年，现在想退下来颐养天年，今天到了东京大学堂后，就有了前来任教的念头。此前范仲淹邀请的胡瑗和孙复来执教，现已到达了，今天就陪同协助范仲淹的接待工作。
一干人等，在东京大学堂参观、视察完毕后，又乘坐公交车返回内城皇宫，历时25分钟的样子。公交车今天正式运营，八条线路同时开通，今天人满为患，今天乘坐的人超过了100万人次，收入超过三万贯，今天乘坐的人大都是凑热闹、尝尝鲜，所以人多。孟鸣预计平常每日乘坐人至少应有20万人次，收入可达四千贯，一年毛收入可达一百二十万贯，八条公交线共投入了一百一十万贯，一年后就能回本，第二年就盈利了。孟鸣和刘娥汇报了相关收入预计情况后，刘娥大为震撼，孟鸣提议皇家公交公司需向三司交税，税率十抽一。刘娥也答应了。
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