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第七十四章 一路向东(4)

脸色不佳,心中一凛,暗忖:“难道木伦那里出了什么幺蛾子?”

    很快他又在内心摇摇头,“库苏古尔省是我国很早就从三部喀尔喀手里拿下来的土地,还是作为阿茹娜和格根塔娜的陪嫁送过来的,迄今差不多十五年了,以大夏国的治理水平,不可能出现什么岔子”

    果然,王文慧犹豫了一下说道:“陛下,活佛的状况不太好,微臣是这样猜测的,若有不到之处,还望陛下训斥”

    “在以前,喀尔喀三部的牧户普遍信仰喇嘛教,也有部分信仰萨满教,其中有一个很大的原因是喀尔喀实在太过苦寒,大风沙、暴风雪都是寻常见,加上卫拉特、喀尔喀、察哈尔之间有争战不休,牧民困苦不堪,此时,无论是喇嘛教还是萨满教,都能给他们带来藉慰”

    “不过当陛下拿下整个库苏古尔省以及扎萨克图部后,除了让牧户们的孩童进入学校学习、进入军队当兵,征调部分青壮修路、建城、服兵役,便没有任何赋税和徭役了,就算服兵役以及征调修路、建城,都会免费吃喝,牧户们完全负担得起,除此之外,帝国官府还会花钱从他们手里收购皮毛、牛羊肉,并在县城储存一部分牲畜过冬的干草,如此一来,以往困扰牧户们的问题几乎不存在了”

    “就算碰到罕见的大雪,对于大量失去牲畜的牧户,官府也会劝说他们中的一些人不再从事放牧了,而是转到农户或工匠上来,大湖区域矿产资源丰富,官府在四座县城附近都设置了矿场和作坊,很是吸纳了不少以前的牧户”

    “如此一来,几乎绝大部分牧户的日子与之前相比不可同日而语,他们自然对喇嘛教的教义有些淡忘了,何况,这些日子都是陛下带来的,如今几乎家家户户都挂着陛下您的大幅画像,在他们眼里,您不仅仅是博格达汗,还是博格达神,如此一来,活佛的地位就有些……”

    “那他表现出什么不同寻常的举动没有?”

    王文慧策马靠近了尼堪,轻声说道:“一度,他曾向他的父亲土谢图汗透露出要还俗的意思,自然被土谢图汗拒绝了,不过根据微臣的消息,眼下活佛的心思好像又放到佛法上来了”

    “为何?”

    “陛下,这牧户日子好了后,就有空闲功夫了,也就是这几年,有了闲工夫,便又想到了喇嘛教,何况虽然日子好了,但孩子的出生、孩子长大后的婚丧嫁娶都是大事,依旧又用到佛法的地方……”

    尼堪点点头,心想:“太苦或太闲,都会让宗教适时补充进来,这就不是人力可以扭转的,作为标新立异,可以将无神论向欧洲人宣扬,但在本土,特别是在漠北以及林中,若是这样宣扬反而会适得其反,顺其自然吧”

    想到活佛后,他又想起了整个喀尔喀。

    “土谢图汗部与车臣汗部的牧户也恢复到了各四万户左右,但有我国的阳都、扎萨克图省、库苏古尔省在侧,两部的牧户肯定也是眼热得很,自从格哷森札统领喀尔喀七部以来迄今接近一百五十年,黄金家族的子孙不知诞生了多少台吉,广袤的牧场已经分隔成支离破碎的无数部分”

    “由于这些台吉的存在,他们是不会亲自放牧的,需要牧户供养,需要亲兵,这对于牧户来说是一个沉重的负担,幸亏两部这十几年并没有大的战事,否则更是困苦,眼下有不少牧户的子弟通过当兵的方式举家迁到大夏国的牧场,两部的实际牧户数估计还是三万户左右”

    他又想到一事,“在两部内部,也建设了不少寺庙,虽然大夏国的牧户明显过得好一些,大夏国又强大许多,但并没有大量的牧户举家迁到大夏这边,估计这就是宗教的力量吧,忍辱负重,以为来世挣得一个光明的未来才是他们心目中所想啊”

    想到这里,他心中的疑惑更甚。

    “就算生活好了,也无法让他们全部转变想法,这在后世经过强烈改造后都不容易做到,何况现在?由他去吧”

    不过,经过这一番思考后,他突然想到斋桑泊去看一看。

    “直接去济良,留下少部分人在这里等候孙秀澜,让他抵达陈汤城后不要停留,沿着额尔齐斯河北岸直抵济良!”

    三日后,尼堪带着亲卫军接近前方的重镇阿亚古兹了,此时前方的大道上也出现了一大片灰尘。

    王文慧赶紧喝住了大队,五百亲卫军以及一百灰衣卫将尼堪紧紧围在中间,这里虽然是大夏国的领土,但由于附近到处是草场,有时候一眼望去因为见不到几个人,敌人若是胆子大的话还是有可能插到这里的。

    不过,随着马蹄声逐渐停歇,一员大将带着几十骑从尘埃里钻出来后,在望远镜里,赵良栋那剽悍的秦人面孔出现后,包括王文慧在内的人都长舒了一口气。

    按照之前的布置,从定方省南下的赵良栋军团就是驻扎在阿亚古兹的!