《道决》云：“豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻。”
让自己谨小慎微，不可急于求成，慢中求稳。如果急于求成就容易冰裂而掉入水中，修真就会容易步入邪门歪道。正如那些修魔者，又或者像揠苗助长，在一定的阶段会停滞不前。
“俨兮其若容，涣兮若冰之将释。”
修真之人对于“道”要恭敬，而且要做到“慎独”，不论何时都要认真对待。但又要有洒脱自在，怡然自得的一面，要有胸襟气度。
“敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。”
“道”或许如一块沾满灰泥，其貌不扬的木头，外层一一拨开之后却是上等楠木。如同山谷一样，空空洞洞，反应灵敏。又浑浑噩噩，混混浊浊，没人识得。“道”如此，修道之人亦该如此，朴实，心境保持空灵无着，平平凡凡，不用故作姿态。
修身如此，修真亦如此！
李守朴花费了数日仔细参悟，不断的反省自身。只有尊重“道”，方可修炼“道”。这或许就是一种态度，也是一种修真的方式，达到大乘的方式。修真之人若能参悟，以后的修炼之路事半功倍。
修身与修道就如《道决》所云“有无相生，难易相成。”
道看似虚无缥缈，但是从不断的修身中可以显现出来；看上去混混沌沌，但是从最容易的修身开始，便可接近道。
这日修炼完毕之后，李守朴终于走出了洞府。现在突破到筑基期以后，不用像世俗一样每日三餐。此时已经完全可以靠吸纳天地灵气而生存，或许就因如此才被世人误认为神仙。
李守朴朝着昆仑堂而去，成为内门弟子有很多权限，比如以前昆仑堂无法参阅的典籍，此次陆续开放了。尤其针对筑基期的修炼经验，以及阵法之道是李守朴此时最想参阅的。
不知不觉就在里面待了一天，如饥似渴的阅读着前人的经验，这让自己的修炼之途会少走很多弯路。
对于功法李守朴到没有那么执着，他更加专注基础功法，而且《道决》似乎无所不包！对于他修习的《御水剑法》亦能提升。这或许就是天下万种修炼方式最终归于道，只要专注于自己的修炼，总会“拨开云雾见青天”。
昆仑堂出来之后，就前往袭明洞府商讨无为酒之事。幸好此时袭明的炼丹水平提高很多，而且熟悉了更多高一级的灵草药性。李守朴提出他的感想之后，袭明尝试了整整一个晚上。
搭配药性，这或许就是他的另外一种修炼方式。如同练剑之人年复一年的就练习挑、劈、刺等简单的动作，最终成就无上之道。
李守朴就在旁边静静的修炼了一个晚上，这是他第一次进入中级洞府。心中暗叹，果然与自己的有着天差地别。而且洞府空间更大，不知道高级的又是如何奢侈。
此刻都让他有些怦然心动！
第二日清早，李守朴赶紧拿着袭明的灵草清单一一购买，交给袭明，然后就静静的看着这个家伙鼓捣。
正所谓：欲要修道先修身，修的真身道亦成。