“罪过，罪过。”
问责鱼和尚的僧人衣着破烂，一手拿着一条木质禅杖，一手托着一只木钵，非是净土真宗一流，而是真正修行无我的“正道苦行”。面对苦行僧的质问，鱼和尚也不争辩，仍是默默念诵经文。
轮慧早就离开，但是众僧兵未得命令，不敢擅离，然而有了前车之鉴，他们也不敢在直面鱼和尚，只能呆立原地，面面相觑。
三方此时已经陷入僵持。
“看来方某要说一句公道话了。”
方不言站了出来，对苦行僧人道:“那人没死，还有气息，鱼大师并未杀他。方某也没看到鱼和尚大师出手伤人过，反而是这位……”
方不言指了指地上那团血肉模糊，“呃，这位反而要致鱼和尚大师于死地。相信这位大师先前也看到了。”
“更何况方某只看到同为佛门中人，名为辩法，却暗中埋伏人手。方某走南闯北多年，还是头一次见到这样辩法的，真是开了眼界。”
苦行僧人是一个合格的出家人，一直是信佛守律，他之所以站出来，也只是看不得这样惨状，出于义愤。现在想想方不言所说，其中确实不关鱼和尚的事，当即向鱼和尚施了一礼，拜道:“罪过，贫僧不察，犯了嗔戒，无端冤枉师兄，罪过，罪过。”
鱼和尚停下颂经，将苦行僧人搀扶起来，道:“是贫僧妄动了无明，师兄只是就事论事，何过之有。天色不早，山路崎岖，师兄还请速速下山吧。”
苦行僧人知道鱼和尚担心殃及池鱼，恐连累自己，他并非不明是非之人，知道无论如何，今日是净土真宗理亏，只是看到同为佛门弟子，却要同室操戈，心中不忍，却无法言喻，又无能为力，只能转身离开。
方不言对佛门没有偏见，对苦行僧人这等真正的修行人尤为敬重，与鱼和尚目送苦行僧人离开，才笑道:“大师，久见了。”
鱼和尚道:“贫僧身处异邦，也能时常听闻施主的消息，今日再见施主，见施主风采尤胜当年。”
方不言道:“大师谬赞，方某汗颜，多日不见，大师大金刚神力怕是已然大成了吧。”
方不言看的清楚，鱼和尚进境已然不拘泥于法相生力，相态尽被化去，仅存神意，达到神意动而劲力生，端坐伤人的境界。
适才众僧兵围攻鱼和尚，大金刚神力自主运行，将众人劲力尽数吸纳。也正是大金刚神力没有经过鱼和尚运转，全靠被动运行，一时尚未化解抵消劲气，只是引而不发，却被持刀之人引爆反弹，数十人攻击之力加上大金刚神力加持，那人反受之力何止万钧。也是鱼和尚心怀恻隐，最后压制十之八九，然而一分之力也有千钧，众僧兵只是粗通拳脚，擅长好勇斗狠，却只是普通人，猝不及防受这千钧之力，才落得如此惨状。
所以方不言说那人之伤并非鱼和尚出手所致，也是实话。