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第517章 虎虎那么可爱,不要杀它!

有增无减,到明年天宝天年,热爱改名的当今天子还会改北都为北京。

    龙兴之地级别、待遇在此,留下的文物古迹自然就多,后世山西是现存各类古建筑最多的省份,共计4万余处,中国现存最古老的木构建筑也正是唐朝建筑,举国仅存4座,而且都在山西。

    你说山西,“虎不虎”?

    古代老虎也不是保护动物,射杀无论,可有个地方,的确要斟酌斟酌。

    一个小问题:

    唐高祖李渊,唐太宗李世民,唐高宗李治,那唐太祖是谁?

    汉太祖刘邦,宋太祖赵匡胤,明太祖朱元璋,唐太祖……

    李虎!

    当然啰,他自己活着的时候,估计不大用这个名字,因为那还是北魏、西魏时代,鲜卑人占据北方天下,所以他的名字应该是……

    大野虎!

    听起来,是不是就挺“野”的?

    大野虎,或者说李虎,字文彬,陇西郡成纪县人,北魏到西魏时期将领,八柱国之一,乃是唐高祖李渊祖父、唐太宗李世民曾祖。

    据说风流倜傥,志向远大。喜爱读书,又精通骑射,真乃文武双全的典范!他最初追随太保贺拔岳,深受重用,从平元颢之乱,打败万俟丑奴,以后追随宇文泰平定叛乱,并抵抗东魏进攻,成为西魏“八柱国”之一,赐姓大野氏,拜太尉,封陇西郡公。权位荣盛,莫与为比,北周保定年间,被追封唐国公,这也是后来大唐国号的由来,等武德元年大孙子李渊建立唐朝后,追封他为皇帝,谥号为景,庙号太祖,葬于永康陵。

    大名鼎鼎的“虎牢关”,作为洛阳东边门户和重要的关隘,因周穆王在此牢虎而得名,就因为有名无实的唐太祖名虎,唐代为了避讳,改虎牢关为武牢关。

    一个千年闻名的大关都要为死人改名,可见“避讳”的重要性。

    而陈某人,在大唐龙兴之地所在的雁门,射杀带有太祖名讳的“虎”——

    不臣之心,岂不是昭然若揭?

    雷拓一点出这里面的关节,原本交口称赞的众人瞬间偃旗息鼓,闭口不言。

    无论什么时代,与这种“国朝章法”相联系起来的敏感话题,能不碰,就别碰。

    碰了准没好处。

    见自己被雷拓以“不臣之心”相指责,陈成差点被气得一佛出世,二佛升天!

    天地良心!

    到底前几天是谁在众人面前大谈玄武门之变,讥讽太宗李世民假惺惺,李氏兄弟自相残杀,毫无道德人伦的?

    难道不是你,雷某人吗!

    要说不臣之心,你才是真正的实至名归!

    可是这姓雷的鸡贼的地方在于,他不承认他对天家的家事有意见,而陈某人已经当众承认“雁门射虎”有点“真凭实据”,“说是美好愿景也不算错。”

    雷拓,当真是下好了套,等着陈某人往里面钻啊!

    一首诗,首先就政治不正确,那么你这首诗技巧再出彩,内容再感人,共鸣最强烈,又有什么价值呢?

    甚至与你这首诗有共鸣的人都是“反动”的!

    由此,旁观者人人自危的同时,也反应过来,今天出了雷拓,其他几个人都是反动的!

    他们都把象征着太祖的“虎”,当成是洪水猛兽啊!

    而雷拓所吟咏的“虎冢”,正是采取歌颂的形式,赞扬了太祖皇帝的英雄气概,重新读来,真是令人心折啊!

    眼见雷拓嘴角扬起了捉狭的笑意,陈成却不慌不忙,“哈哈哈哈”,大笑四声,比雷拓还多一声,以此夺回主动权:“雷拓兄台所说,我不解其意!我这诗,连带正义联盟几首诗……”

    有问题嘛?

    不要随便给人罗织罪名行不行!

    我怎么还没有看出来你有周兴来俊臣等酷吏的天赋呢?

    雁门是雁门,晋阳是晋阳,晋阳的地位再高,跟雁门关有毛线关系?

    出了雁门关,以前是突厥人的天下,现在是大唐的土地,以后,是契丹人的领域。

    易手频繁,往来反复,而晋阳,抑或说太原这一片,不受影响。

    我在异族人的地盘射杀恶虎,跟大唐的龙兴之地何干?

    而且明眼人都知道,我这指的又不是真虎,虎虎那么可爱,怎么可以杀虎虎?

    然后,就是你把“虎”指代太祖皇帝,我看你才是反动,才是有“不臣之心”!

    大唐皇帝是真龙天子,那是“龙”嘛,怎么会跟“虎”有关系?

    名字叫“虎”,就真的是老虎,那诗榜总榜名“苌”,难道还真是一颗猕猴桃嘛?

    被大唐视为“正朔”,追加“三恪”的北魏,太武帝拓跋焘小名“佛狸”,难道是一只狸猫,然后北魏都不能射杀狐狸了吗?

    那你这“老虎吞食十万狐”也有问题,不是讥讽大唐作为人家的臣子,最后还是反骨了一把么?

    穿凿附会谁不会?

    陈某人吃过这个苦,早就领教惯了,你这小小伎俩,我还怕你不成?

    当然,对于“避讳”这种事,陈成越来越不认同,也很反感。

    好好的“民部”改为了“户部”,好好的“民风”,硬要说成奇葩的“人风”,而李世民自己都说得清清楚楚了,并不需要刻意避讳“世民”二字,周代礼制规定“二名不偏讳”,就是说不单独避讳,只有合起来时,才予以避讳。孔子的母亲叫“颜徴在”,中不是说“文献不足徴”吗?

    所以“其官号、人名、公私文籍,有‘世民’两字不连续者,并不须讳”,真正较为严格的避讳“世”、“民”二字,是在太宗亡后。

    李治这个“带孝子”,为了表达对老爸的景仰犹如滔滔江水,非要强加严格限制,“世”改为“代”“系”,“民”改为“人”,导致后面大家使用文字起来很不方便。

    这种陋习,绝逼要改!

    假如小陈我当了皇帝,根本不会禁止大家不准用“成”字,不准用“梦”字,不准用“见”字。

    陈成侃侃而谈,引经据典,说得众人不但叹服的同时,也觉得雷拓的确有点小题大做,对他的评价不觉又降低了几分!