奥林匹克精神蕴含了公正、平等、正义的内容，承认一切符合公正原则的优胜，唾弃和否定一切不符合道德规范的行为。
公正原则使奥林匹克精神具有了极大魅力。友谊原则是奥林匹克运动的目的。
奥林匹克运动不仅仅是一项单纯的体育活动，其最高目标，是要通过体育活动的手段，把世界上不同国度、不同种族、不同语言、不同宗教信仰的人凝聚在一起，使大家相互交往，增进了解和友谊，进而达到世界的团结、和平、进步的目的。
奋斗原则是奥林匹克精神的灵魂。
奋斗精神是人类得以繁衍生息、繁荣昌盛的重要品质，是人类最伟大、最可称颂的内在力量。
赛场的奋斗是人类奋斗的一个缩影。
奥林匹克精神要求人们具有坚韧不拔的进取精神和克服一切困难的英雄气概。
体育运动是人类文化现象之一。
萨马兰奇主席说奥林匹克运动就是文化加体育。
奥林匹克精神是奥林匹克运动文化意识形态的本质内容。
人类的各项竞技运动成绩和运动记录，是社会文化的一部分。
在这部分社会文化的积累、更新和创造过程中，奥林匹克运动起了重要作用，众多凝聚着人类智慧和体能的历史记载，多半是经过奥运会确立的。
奥林匹克运动属于全人类，只有真正了解奥林匹克精神，人类才能真正拥有它。
中国传统哲学讲究天人和谐、“神人以和”，从不过分强调人对自然、对自身的挑战，也不孤立地、片面地强调奥林匹克精神。
人对自然、天地的超越，而是讲究“象天法地”，向“天”与“地”来学习合乎自然，遵循自身限度的立身处世原则。
“天行健，君子自强不息。地势坤，君子厚德载物”，就是讲人要不断进取，承担对个体存在的责任，但又要有所警惕，不要一味强调进取，要保持个人、环境和社会之间的协调。
这对于主张“更快、更高、更强”的奥林匹克精神是一个重要的回应与补充。
中国礼乐文化主张万物和谐，阴阳协调，以中和、和谐、协调为美的最高境界。
中国古代有所谓“六艺”，即“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”。“六艺”强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，达到内心的和谐，促进心灵与体格之间的和谐互动。
这与奥林匹克精神旨在推动人的体育与心灵的和谐发展的理想有着巨大的契合，对于当今奥林匹克比赛过度强调比赛成绩，忽视心灵提升的现象有着重要的启发意义。
中国传统文化不但主张和，而且提倡和而不同，强调统一之中的差异、和谐之中的多样，在寻求一致的同时包容个别。对于奥林匹克精神中，西方文化对世界其它地区弱势文化的强势压迫与侵犯，这是一个很好的回应与补充。
今天，奥林匹克文化更应强调不同文化的