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第七百一十一章、赤峰来访(28)

    实际上姚明在nba,只是一名有前途、有潜力的新秀;而大鲨鱼奥尼尔如日中天,已经称霸nba数年,现在已经从巅峰状态趋于渐渐滑落之中了。

    现在比较二人的高低上下没什么意义,除非姚明能够达到奥尼尔的成就和高度。

    十年后再研究这问题,才真的有现实意义。

    这里的重点在于,姚明就算不如奥尼尔,难道就不值一提了吗?

    这样的想法,未免太过二元论,也太过狭隘了。

    姚明、奥尼尔这件事,只是一个应该一带而过的话题。

    更重要的,是要说明,那俩人狭隘偏颇,不懂奥林匹克精神;格局低,而且也会直接影响到他们本身的成绩。

    李亚峰总觉得,如果让他叫一红心或者二梅花,情况就比一黑桃好多了;所以,刚刚看到一黑桃定约没有被对方做惩罚性加倍,他就已经一副“幸免于难”状。

    其实,即使对方真的会让他们打一红心或者二梅花定约,那攻防情况,并不会比一黑桃定约有任何优越之处。

    好得多,那仅仅是他的心理错觉。

    国际奥委会在《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则“条款中有这样一段话:

    “每一个人都应享有从事体育运动的可能性,而不受任何形式的歧视,并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神“。

    也称现代奥林匹克精神。

    美国人及西方人有些歧视中国运动员,看不起姚明也就算了,他们俩又是怎么回事?

    在奥林匹克运动语境中,“奥林匹克精神”有专门的含义显然,《奥林匹克宪章》赋予奥林匹克精神的内容是“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争”。

    这个内容的内涵是什么?

    实际上,终极指向,应该是全体人类共同进步吧?

    虽然极为遥远而渺茫,但是更加令人向往,更加值得追求。

    奥林匹克精神的源头是古代希腊文明,古代希腊对人的体格力量与健康的崇尚是奥林匹克运动竞技比赛的基础。

    古代奥运中对人的体能、技巧的挑战体现着古希腊人竞争与开拓意识。

    古代奥林匹克神圣休战既是对和平的渴望,也体现出希腊人对神和自然的敬畏。

    在古代奥运会文化背景中,有一种坚定的信念,那就是极其重视个人价值,捍卫个人的独立性。

    古代希腊奥林匹克运动的这些价值观念都已成为现代奥运的核心价值。

    现代奥林匹克运动复兴以来,奥林匹克精神经历了从挑战自我、追求人的身心协调和全面发展到追求运动竞技的人性化、人类文化的多元和谐、人与自然的和谐共存的历史演变。

    在现代奥林匹克运动的历史上,曾经有“永远争取第一,永远超过别人”的口号。

    今天,许多有识之士认为仅仅提倡“更快、更高、更强”是远远不够的,我们必须提倡一种更为人性化的,更为团结的奥林匹克精神。

    用1908年美国宾夕法尼亚州大主教主持讲道时