李泽厚先生说:“哲学终结，思想开始“。还说：海德格尔之后，该是中国哲学登场出手的时候了。“让哲学主题回到世间人际的情感中来吧。让哲学形式回到日常生活中来吧。“
哲学根本问题又称哲学的基本问题、哲学的最高问题，是指思维和存在、意识和物质的关系问题。
恩格斯在1886年写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中第一次对此作出了明确表述。
它的提出，为区分唯物主义和唯心主义两种对立的哲学体系、哲学派别以及对它们的客观评价提供了正确的标准。
第一方面是：思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。
对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。
凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质，物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义。
凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。
除了这两种根本对立的回答外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原。
持这种观点的哲学流派称为二元论，它是动摇于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲学，最终往往倒向唯心主义。
哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题。
对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。
但是，唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。
唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的;唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。
也有一些哲学家如d休谟和i康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，他们是哲学史上的不可知论者。
哲学源自人们的生活。
说白了，哲学就是人们在茶余饭饱后，开始思考人生，思考世界的一种伟大观念、思想。空想不是研究哲学的方法，空洞的理论也不是哲学。
真正的哲学是鲜活的，是实践和思考的结合，到处散发着人性的光芒。脱离实际的思想与哲学绝缘。
哲学的源泉正是人类来自心灵深处的呐喊，淋漓尽致地展现出生活的风采。
爱哲学的人，就是有智慧的人。因为哲学就是爱智慧。
亚里士多德说，吾爱吾师，但吾更爱智慧。哲学家爱智慧胜过爱世界。
虚空的虚空，日光之下，凡事都是虚空。
满有智慧的所罗门看透人生，甘愿追求真理的智慧，这是来自哲学的伟大力量。
哲学要深究你的灵魂，你又会以怎样的态度对