天地之间能得一、得专精者方能大成，所以老子说：“昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。”
老子说的一是大道的纲纪，即专精，惟精惟一，也是大道的用(大道的体是五德)。
心能得一、专精，需要用五德(仁、义、礼、智、信)来养五气(神、意、魂、魄、志)，五气精纯、充足时心才得以专一而生心术，乃得一技之专长。
五气之重在于养志，鬼谷先师说：“志气不过是欲望的使者，欲望过多了，则心力分散，意志就会薄弱，就会思力不畅达。如果心神专一，欲望就不会多；欲望不多，意志力就不会衰弱；意志力不衰弱，思想就会畅达。思想畅达则心气和顺。心气和顺心中就不会烦乱。”。
所以志大神足，神足意满，意满生魂，魂生魄强，大志者五脏得养，人得以和顺，涵养得以高深；大志向者，无怨无悔，任劳任怨，不计较个人之得失；胸怀大志者意志坚定、唯求精专，可谓一心一意，壮志可酬。
古有胸怀大志者陈涉曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉？“；三国志曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”；管仲先师问曰：“能专乎？能一乎？”。
上面那些内容无非只是说明一下，为什么成功那么难；不感兴趣完全可以忽视。
李铁如终于下上棋，猜到黑棋，摩拳擦掌地摆下星小目，准备走小林流布局。
张春华应以二连星，黑棋挂角时就二间高夹；黑棋转而双飞燕，白棋靠压。
这时，黑棋先扳，白棋中腹退是定式。
但是如今流行不扳而先点三三，问白棋的应手。
李铁如点三三，白棋断然挡在上边而不是左边，体现了不甘示弱的心情。
这是必然的，谁也不能无缘无故地退缩。
这时黑棋又来扳起，白棋有些为难。
显然不明白下面应该是怎样的情况，第一没见过，第二急促间也算不清楚，半小时时间也不容你仔细考虑周全。
于是狠狠心没理会黑棋的扳，之前白棋不是三（4）位置挡了吗，现在又在四（3）位置加了一手；意思是先吃掉点三三的那个黑子。
黑棋不管那里，挖打白棋先前靠压的白子；本来白棋必须长出去作战，结果谁也不知道会如何。
白棋担心上当，（以为黑棋已经设好陷阱等候他跳呢）就退让了，靠压黑棋双飞燕的一子去了。
黑棋不理，赶紧凌空将白棋一子提起来，心情大好。
白棋没办法，只能扳住前面靠压黑棋的那一子。
看起来，白棋吃了黑棋二子，黑棋只是提掉白棋一子，白棋肯定不亏。
但是，轮到黑棋走，正好夹击白棋开始的二间高夹那个白棋；黑棋布局顺风满帆。
其实事情就是这样，如果仅仅黑棋认为开局有利，对方没什么感觉，气氛就没那么紧张；对方显然一样也觉得自己吃了大亏，接下来行棋就激烈起来。