地决定他们将会在何种节目、何种内容中得到乐趣。
第二个误解是将娱乐和信息对立。
这种观点认为，节目的信息量越大，娱乐性就越差；换言之，观众得到的乐趣越多，他们学到的知识就越少。
很显然，这种观点也是站不住脚的，观赏奥林匹克比赛是一种娱乐；但观众也能从中学到他国的风土人情、竞赛知识和人类的生理、心理极限(vorderer，2001)。
娱乐是一个设计来给予观众乐趣的项目、表演、或活动。（虽然有些例子，就像玩电脑游戏的“观众”只有一个人）。
观众参与的娱乐，可以是被动的如看歌剧，或者主动的如玩电脑游戏。而提供娱乐的行业称为娱乐行业。
休闲、游戏、阅读还有视觉艺术欣赏普遍地不被认为是娱乐。
因为娱乐的一般定义是需要有观看者可见的表演提供者。
众多被群众用以作娱乐的形式、项目，似难找出一个共通点，但对参与、使用娱乐形式、项目的使用者来说，不同的娱乐带给用的共通点就是带他们暂时脱离现实一下。
而以围棋、象棋、国际象棋为首的三种以最复杂著称的棋类，是专门一大类娱乐项目。而桥牌因为与其他扑克类别比起来，同样过于“特立独行”；因此被人们索性归入上面，统称棋牌项；它们共同代表了高智力竞技项目。
当然了，不能说只有这四种项目的从事者，才是智力高超的代表；而且更不能说从事其他项目的人们，就不必需要高超智力。
实际情况应该是，每一种这几种项目，可以令人们暂时或者永久摆脱赌博的魔力，显得高雅而不那么低俗。
说起来，李铁如会下围棋、打桥牌，象棋和国际象棋也参加略微涉猎；完全可以自称非常高雅了。
可是，曾经很长一段时间，他还非常沉迷于打麻将赌钱；就没办法解释为高雅了。
实际上，高雅、低俗都不过是对人们的行为，尤其是娱乐活动的形容而已。
李铁如喜欢看各种各样书籍，同样也喜欢看那种小电影，而这些，与高雅与否，在他看来完全没有必然联系。
甚至，他根本就认为，自己完全是一个实用主义者。
以下围棋为例，他根本不在意美观与否，只在乎输赢。根本不在意屠龙还是被杀，只看重最后胜负结果。
所以，九零年之后，他就成为坚定的德意志足球球迷。
大家来据点，大部分都是来放松玩乐，多数人只是有兴趣时才找人下棋；而李铁如与几个人不是的，他们几乎心里只有围棋。
其中，有张游、马少恒、小严、赵东宏还有李铁如寥寥可数这几位。
其他人，包括孟凡栋在内，都是把围棋当做生活里的一部分；而他们则几乎视之为唯一了。
对于他们几人，下围棋甚至已经不是娱乐。尤其是对于小严，差不多就是燃烧生命一样。
小严这情况，其实已经异化，忘记了下围棋本来应该是娱乐。