遣唐留学十八载。西元735年回国时，“所得锡賚，尽市文籍”，中有孙子等古兵书。
吉备在太宰府任职期间，还亲自聚徒讲授孙子的九地篇和诸葛亮八阵图；嗣后1000多年，日本的将领、学者十分尊重孙子，研究不绝，有关孙子的著作有百餘部；日本古兵书的中心思想，大多出自孙子，且还有许多将领在实战中运用孙子兵法而成功的事例。
日本人士自称:“孙子兵法自奈良时代传到日本以来，给日本历史、日本人的精神方面极大的影响。”
西元1772年法兰西在巴黎出版了孙子兵法译本。
这是旅居bj的约瑟夫阿米奥神父受路易十五的国务大臣贝尔坦委託翻译的。
据说拿破仑在军中，常常手不停披法译孙子；另据柏林伯麦卢将军称，拿破仑曾讲到东方古昔教训的原则，就是指孙子。这是孙子西传欧洲之始。
英格兰在西元1905年由卡尔思罗普翻译出版孙子英文本。在此之前，一些精通中文的英格兰军官已在口头上传播孙子。蒙哥马利元帅曾说：世界上所有的军事院校，都应把孙子兵法列为必修课。
俄罗斯在西元1860年由汉学家斯列兹涅夫斯基翻译出版孙子。第二次世界大战后，苏联又出新译本以加强研究。一些学者认为：《孙子兵法》是最早的军事理论著作。希腊、罗马、迦太基等与奴隶社会有关的军事著作都在它之后。
德意志在西元1910年由布鲁诺纳瓦腊翻译，在柏林出版德文版的孙子。据说德皇威廉二世在第一次世界大战失败后见到孙子，十分感叹。
孙子在美洲大陆流传的时间比以上这些国家还要迟。美国在第二次世界大战后，研究孙子的人才多起来。
如此高大上的世界顶级军事著作，其中的神妙已经登峰造极。
李铁如不过一名普通围棋爱好者，即使在承德市这么一个小山城，也还只是二流棋手而已；能够看得明白它的一部分精髓，就已经算很有古文功底了；想要得心应手地运用它到实践中，那各方面水平都还需要很大提升才有可能。
他那么想，其实还是反而过分“看轻了”《孙子兵法》这部巨著。
无论如何，看到此书，对李铁如下围棋方面的思想境界的提升有了巨大帮助。
孟凡栋来到棋社，李铁如问他这书是谁的？他不在意地回答，是赵东宏的。
李铁如赞不绝口，书真好啊，也不知是哪里买到的。
孟凡栋当时对赵东宏不怎么看中，对书也不是太上心，随意地说，夜市可能就有。
李铁如特意留心，后来专门去了南营子大街，在夜市买了《孙子兵法》。
同时还发现了《老子》、《庄子》，还有大名鼎鼎的《鬼谷子》。
都便宜得吓人，三十二开的小薄本，不过都是三四元钱，赶紧一并买回家。
所谓的《老子》，其实应该就是《道德经》，是道家核心经典。
爱看书，这是李铁如一大优点。