守敬是在燕京旧城被东海军俘虏的。说起来他也算是老熟人了，当年山东之乱的时候就被东海军俘虏过，而且他这十多年来一直在修水利搞天文，人畜无害，城破的时候也没捣乱，所以这次俘虏后也没难为他，依旧让他留在燕京城中生活。不过黄河大决之后，他这个水利人才又被想了起来，紧急请到了前线出谋划策。
郑绍明对他颔首道：“是电报通讯，郭先生要是有兴趣，事后可以去学一下相关知识。”然后又叹气道：“可惜，即使知道了河水如何，却也无能为力啊。”
东海国即使这二十年来飞速发展，但面对自然伟力还是太弱小了。他们当然也想将黄河立刻修缮完毕，但地图上规划得再好，实干的时候能动用的还是只有人力。可要想修好黄河，需要的人力是以几十万计的，这又和出兵遇到了同样的问题——就算能组织起几十万民夫治河，又怎么把他们所需的衣食补给运过去呢？
郭守敬朝他拱了拱手，说道：“无能为力，倒也未必。其实此时任黄河自流未尝不是个好办法，上古禹圣便知堵不如疏，如今中原千里无人，黄河再泛也祸害不了多少人，正可静观其变，待新河道自成，再设法巩固。相比在旧河道反复加堤，此策可要长远多了。”
郑绍明和赵浩初都点了点头，这差不多也是大会的一致意见。黄河每隔一段时间都要泛滥，本质就是泥沙堆得太多，自然要向低处流动，强行拘束黄河只会让危机越来越重，甚至不如主动改道。只是黄河流域一向是人口密集之地，改道所带来的冲击是不可容忍的，不幸或幸运的，如今中原的残破正给这个策略带来了机会。
“苦尽甘来，危中有机，这便是涅槃啊。”郑绍明感慨道。
但很快他又摇了摇头，对郭守敬问道：“可是等有朝一日新河道修好了，泥沙还是会不断堆积，隐患还是会逐渐积累，但到那时我们可就没有再一次改道的可能了。郭先生，你有办法能改变这一点吗？”
郭守敬正了正衣冠，朝天一拜，说道：“自夏禹以来，历代君王无不以治河为第一要务，河兴则国兴，河亡则国亡。河之兴旺，非在于河，而在于国。河决之时，大多不是河况不可挽回，而是吏治溃败，无力治河了。是故，欲要治河，必先治国！”
郑绍明哈哈一笑，又向南看向了蓝天绿野上奔淌着的黄水：“欲戴王冠，必承其重。”
中原与黄河，这一对冤家般的组合，几千年来一直主导着华夏民族的生活。
中原，作为世界上最好的农业区，养育着无数的人口，孕育了辉煌的文化。然而这么一片沃土上，却有着黄河这条世界上泥沙量最大的害河，为流域中的人民带来了无穷的苦难。
正所谓，福之祸所依，但同时也是，祸之福所倚。
黄河带来了无穷的苦难，但这苦难也塑造了这片土地上的人。为了治理黄河，整个流域不得不齐心协力，组成一个巨大的国家，如此才有足够的力量和执行力去从头到尾治理这条大河。因此，华夏民族才会有独一无二的大一统观念，而黄河的兴衰也会与国家的命运息息相关。从这个意义上来说，“母亲河”之名名副其实。
黄河得治之时，国泰民安。而当黄河频繁出事的时候，一个王朝往往也面临终结了，自古至今，这一点被反复验证着。
能否治理黄河，就是一个王朝最大的合法性来源。金、元之所以被认作正统，就是因为国初他们用心治理了黄河，而当黄河脱缰之时，它们的灭亡也就来临了。
郑绍明又看向郭守敬，问道：“郭先生，那你认为该如何治国呢？”
郭守敬一愣，连忙推脱道：“在下才疏学浅，不敢班门弄斧。”
郑绍明笑了一下：“他山之石可以攻玉，你尽管说就是了，尤其是治河这一点。”
“那在下就献丑了。”郭守敬咳嗽了一声，然后正色道：“欲天下大治，须得有圣主，有朝廷，有精诚官吏，有如臂指使的强军，铸九鼎以定九州，在黄河沿岸设六百河站，常设八千河工……总之，只有一统天下、开天辟地的新朝方可做得此事。”
赵浩初长出了一口气，叹道：“所谓‘定鼎天下’，说的便是这个样子了吧。果然是需要一个伟大的国家才能做到的事啊。”
河水滔滔，依然在向南奔流着，没有停歇的迹象。但放眼向远处望去，在泛滥区之外，无人看顾的地方，各种野生植物茁壮地成长着，将这一大片大好平原覆盖上了绿色，生机勃勃。
郑绍明环首四顾，背手道：“那就让我们来建立一个这样的国家吧。”
第九卷-射雕行动-完。