然。
归无咎若要胜过两位圆满境，势必要巧用“人我之余”，掌控一个借力取胜的外在环境。魔门四典，尤其是前知三十六息之法，也不可避免。若纯用剑术，还真未必敢言必胜。
蒲方舆上真似乎大有深意的道：“试上一试，或许其中有莫大好处。”
这一次归无咎并未避让，略一思索，道：“好。那就试上一试。”
诸永宸天尊伸手一点。
空间翻转，一阵逶迤变幻，归无咎和八人中的四位，已然出现在一方山巅之上。
诸位上真，皆在十里之外观战。
那四人也并未与归无咎招呼。当中一位，径直便是直接出手了。
反指一点，一道剑意。
这剑术神通……很清淡。
若以饮食譬喻，如果二次清浊玄象之争中的种种手段是大鱼大肉，山珍海味。那么眼前这一道菜，特征便是清淡二字。
强要形容其显诸于外的性状，大约相当于一叶快舟急速从水面掠过之后留下的水纹，只是要更淡些，更紧窄些。
射程距离也不算太长，不过五十丈左右。
一旦超过五十丈距离，那宛然水波的一束神通之形，就自然散去。
所以说，要维持不败，其实容易得紧。以上乘遁术，空出五十丈之外，就绝无失手的可能。
但是，以归无咎的眼力，自然能够辨明。若是动用此等战法，那四人的剑意气机，便会如同春蚕结茧一般紧密连结在一起。一旦成势，自己再无突破之机会。
故归无咎不得不强攻。
归无咎的第一手，有现学现卖之嫌，正是尝试了拟象归一之后的针对性打法。
所面临的敌手四人，分属妙剑，天剑，空剑，杀剑。
归无咎所选择的对手，正是用空剑的那一位。
观归无咎所动用之剑术，正是最先沉淀显形的剑术归旨杀剑。
阴阴阳，对上阳阳阴。
而归无咎的根基远在对手之上，所以就形成了克制。
至于神通外象，到了归无咎这一步，本是无所不可。既然对方别出心裁，那么自己就顺水推舟。呈现在诸人目中的，同样是一道水纹之象，只是颜色深黑，构成差别而已。
这一剑如果落实，使空剑的那人就算耗费相等法力，也只能化去来剑的三分之一。
生克变化，由此彰显。
但对方又怎肯如此应对。
使杀剑的那一位，立刻使一招剑术来抵。
二人同样是杀剑一脉，而归无咎的法力境界远胜于对方，按理说当是归无咎轻松占得便宜的结局。但是实际则不然。
因为此人所使杀剑剑意，并非是要与归无咎硬碰硬；而是要形成干扰，使其相斥偏离。
这就仿佛一枚绣花针横击在剑身，以横打直。纵然双方力量悬殊，但那剑身想要如如不动，势必不可能。
而只要有微动之兆，便是乾坤倒悬。
细微变化之后，此时使空剑那人之剑术，反而克制了归无咎的剑术。
一旦硬拼，乘着归无咎加力投入的当口，使妙剑、天剑的那二人，便要乘虚而入，一举返现。
归无咎利用遁术优势，调整方位再战。
克制之法已不可行，归无咎剑术路数一变，已然化为“正剑”。
所谓“正剑”，便是归无咎初踏入剑心轮台之中，“三问”之下，精谨自持，始终虚实各半，不入八脉之中的那一重剑意。
果然，这一剑使出，那四人都是一窒涩。
似乎四人也感受到，无论由谁出手，如何接招，皆无法完全克制这一招神通。
这是这四人既往千百次历练，哪怕在与轩辕怀交手之时，也不曾出现过的情况。
似乎身上有一处发痒；但是究竟是哪里发痒，却说不上，摸不着，空自难受。
于是，循此路数，渐次拆解。
约莫斗了百余个回合，归无咎发现症结。
自己虽然隐然占据优势，当时这种优势距离致胜，却始终有一定距离。正如比试之前所料，要是连魔道手段、人我之余一同用上，取胜不难；但若仅用剑术，成败其实两分。
巨大的亭台之内，轩辕怀的目光已不在棋局之内。
他用剑道胜过四人的方法，乃是胜在天心算路之契合，八剑运转变化快极这一道上。兴许一件使出之时是妙剑；但对方欲同以妙剑干扰时，此妙剑已变成天剑。
如此往复无穷，四敌手自然疲于奔命。
如果今日，归无咎能够以“八门之外”的手段取胜，那实是辰阳剑山创派以来至关重要的一日。
以一道底蕴交换之，其实是大赚了。